3月7日晚，孔子文化研究院主办的“洙泗学人”工作坊第二期在曲阜师范大学科技楼二楼北会议室举行。孔子文化研究院副院长、东亚易学研究中心执行主任、二级教授刘彬做了题为《试论“易图学”的宇宙论建构》的精彩讲座。张韶宇副教授担任与谈人，副院长宋立林教授担任主持人，院长王钧林教授、副院长周海生副教授等出席。近百名师生及部分高校的青年学者、传统文化爱好者，通过线上线下方式参加本次工作坊。

宋立林教授指出，易学是传统经学中的显学，历史上主要有两大流派：义理易学与象数易学，至今仍是学术界研究的热点。而易学史上还有一个相对隐秘的系统就是易图学。刘彬老师从事易学二十多年，在象数易学和义理易学方面做了长期的探索，近年来聚焦易图学领域，深耕细耨，成果丰硕。学术的创新大体不外乎新材料与新方法。易图学长期没有得到足够的重视，研究者寡，刘老师的“易图学集成”实质上就是材料的创新；同时易图学也是一种方法的创新。这些年，刘老师和他的团队，在材料整理的基础上，开展了诸多细致的研究，大量的硕士博士论文以此为题，成果纷呈，俨然形成了一个易图学的新流派，为易学开拓了一个新领域。

在讲座环节，刘彬老师首先介绍了易图学开展的情况。他说这一项工作，自己的团队已经做了四年多。现在文献的搜集整理工作已经基本完成，现在已找到宋代以前到清末以及古代朝鲜地区11000多种、15000多幅易图，涉及599部著作。其次，对于“易图学”的宇宙论建构，刘彬教授从三个层面进行解读。首先，刘彬教授引《程氏易传·序》“体用一源，显微无间”之语及宋明诸儒的说法来揭示“体用”范式的起源和发展，并以“体用”范式作为建构的理论前提和方法论指导。然后，刘教授以象学宇宙图（象图）和数学宇宙图（数图）两种宇宙图式对易图学中的宇宙论思想进行深入阐发，从而揭示了古代易学建构的有体有用的、注重体的建构的宇宙论图式。最后，刘教授总结出两种宇宙论图式（体图和用图）的功能与价值，“体图”重结构，“用图”重态势；“对待”为其结构，“流行”为态势。易图的实质就是要表现宇宙的结构和态势，而图则是表达二者的最佳手段，即“言不尽意处，图可尽意”。

讲座结束后，宋立林教授指出刘彬老师从宇宙论的视角揭示了易图学的价值。在作为易学的大宗——义理和象数难以奏效的地方，易图学凸显出其特殊价值。易学难治，易图学就更加难治，易图学要建立在整个易学研究的基础之上。刘彬老师通过解读易图，让大家看到图像之外的义理，显示出刘彬老师深厚的功底和披沙拣金的工夫。与谈人张韶宇副教授就讲座内容发表自己的看法。他对刘彬教授从“易图学”视角对易学“洁净精微”宗旨的阐发予以肯定，为易学的创造性转化和创新性发展开拓了新天地。刘彬教授不仅对易理有深刻性把握，还注重引入西方哲学的研究方法与之结合，这对易学研究的进一步开展具有启发性作用。互动环节中，张韶宇老师、李细成老师就先天、后天八卦的转化问题以及周敦颐《太极图说》“太极”的内涵问题提出自己的看法和疑问，刘彬老师就这些问题发表了自己的理解和体会。博士生任浩也就跟随刘彬老师的学习经历谈了对易图学研究的理解。

最后，院长王钧林教授作了总结性发言。他指出，刘彬教授开展的易图学研究工作对于开辟易学研究新领域是非常有价值的。他说，我们孔子研究所首任所长刘蔚华教授早在1979年就发表相关文章，受到张岱年等前辈的肯定。刘彬教授的易图学研究实际上接续了我们研究院的易学研究。王院长强调，从本体论、宇宙论视角把握儒家哲学很重要。西方哲学注重语言描述和概念定义，而语言有不可避免的局限性。对于语言无法描述的事物则被哲学排除在外，而用图来表达哲学语言的价值则充分表现出来。尽管传统哲学的本体论、宇宙论和现代科学的宇宙论差异很大，但传统哲学的研究依旧很有意义。“一物一太极”的哲学思想与现代科学的发展也有共同之处。本次工作坊的举办开阔了大家的眼界，希望各位老师、同学积极参与到“洙泗学人”工作坊的活动中来。