伦理与宗教思想

【作者】 狄百瑞梁濤雷蕾

【Author】 W.Theodore De Bary;

【机构】 美國哥倫比亞大學東亞系

【摘要】 本文主要考察了宋明新儒家人權思想的發展,認爲古典儒家宗教式的人文主義爲新儒家的人權思想提供了重要資源,其中"天命之謂性"的內在道德命令說,爲新儒家主張某種人權提供了基礎;人性本善的觀點赋予新儒家思想類似于"人的內在尊嚴"以及"個人的內在價值"的前提。朱熹後學真德秀"行仁政"、"飭刑罰"、"輕徭薄賦"、"設立義倉",包含了豐富的人權思想。明代儒者丘浚對制度的改革,顯示出其禮的含義接近現在的"人權"概念。呂留良認爲天命的運行是靠民衆自下而上,而不是天子自上而下,黄宗羲則提出"有治法而後有治人"來取代早期儒家"修己治人",這些都構成中國古代人權思想傳統。

【关键词】 新儒家宗教式的人文主義人權丘浚呂留良黃宗羲

国学学刊2013年01期